Şi fiica Irodiadei, intrând şi jucând, a plăcut lui Irod şi celor ce şedeau cu el la masă. Iar regele a zis fetei: Cere de la mine orice vei voi şi îţi voi da. Şi s-a jurat ei: Orice vei cere de la mine îţi voi da, până la jumătate din regatul meu. Şi ea, ieşind, a zis mamei sale: Ce să cer? Iar Irodiada i-a zis: Capul lui Ioan Botezătorul. Şi intrând îndată, cu grabă, la rege, i-a cerut, zicând: Vreau să-mi dai îndată, pe tipsie, capul lui Ioan Botezătorul. Şi regele s-a mâhnit adânc, dar pentru jurământ şi pentru cei ce şedeau cu el la masă, n-a voit s-o întristeze. Şi îndată trimiţând regele un paznic, a poruncit a-i aduce capul. Şi acela, mergând, i-a tăiat capul în temniţă, l-a adus pe tipsie şi l-a dat fetei, iar fata l-a dat mamei sale. (Evanghelia după Marcu)
Ioan Botezatorul era sfatuitorul lui Irod. Regele il pretuia si tinea cont de sfaturile lui Ioan. Doar ca slabiciunile lui Irod fata de cele lumesti ( Irod traia in pacat cu Irodiada, sotia fratelui sau) au primat in taierea capului lui Ioan. De remarcat urmatorul lucru: in acele timpuri stravechi, promisiunile facute trebuiau indeplinite. OBLIGATORIU.
Cred ca « n-a voit s-o intristeze » pune accent pe inrobirea prin patima a lui Irod. In plus, orbit de patima nu observa ca promisiunea, chiar daca era exagerata, avea o limita (« până la jumătate din regatul meu »); oare capul lui Ioan nu valora mai mult de jumatate din regat? S-a dovedit ca pana la urma a platit cu regatul intreg, plus numele lui, plus viata lui, plus vietile Salomeei si Irodiadei.
DAN GHENEA 
Ioan Botezatorul era sfatuitorul lui Irod. Regele il pretuia si tinea cont de sfaturile lui Ioan. Doar ca slabiciunile lui Irod fata de cele lumesti ( Irod traia in pacat cu Irodiada, sotia fratelui sau) au primat in taierea capului lui Ioan. De remarcat urmatorul lucru: in acele timpuri stravechi, promisiunile facute trebuiau indeplinite. OBLIGATORIU.
Cred ca « n-a voit s-o intristeze » pune accent pe inrobirea prin patima a lui Irod. In plus, orbit de patima nu observa ca promisiunea, chiar daca era exagerata, avea o limita (« până la jumătate din regatul meu »); oare capul lui Ioan nu valora mai mult de jumatate din regat? S-a dovedit ca pana la urma a platit cu regatul intreg, plus numele lui, plus viata lui, plus vietile Salomeei si Irodiadei.