I. Partea superioară – aspectul teofanic şi profetic

Stânga	Centru	Dreapta
◦îngeri slăvind pe Dumnezeu	◦raza (steaua) ◦muntele (stâncile)	◦înger vestind Naşterea Domnului păstorilor aflaţi pe câmp

II. Partea centrală – aspectul tainic

Stânga	Centru	Dreapta
◦magii aducând daruri	◦Pruncul Hristos ◦Maica Domnului ◦peştera (ieslea) ◦boul şi asinul	◦păstorii

III. Partea inferioară – aspectul omenesc

Stânga	Centru	Dreapta
◦Dreptul Iosif şezând îngândurat pe o piatră	◦diavolul deghizat într-un păstor (Thyrros)	◦moaşele Salomeea şi Zelemi îngrijind Pruncul

…

Dreptul Iosif are o expresie meditativă, îngrijorată, o stare de tulburare pricinuită de Naşterea feciorelnică a lui Iisus. Iosif închipuie pe tot omul slab în credinţă, a cărui raţiune nu poate depăşi hotarele realităţilor văzute, de aici şi dificultatea de a accepta realitatea suprafirească a tainelor. În persoana lui Iosif, icoana dezvăluie nu numai drama sa personală, cât drama întregii omeniri care a privit taina, nu prin ochii credinţei, ci ai raţiunii limitate.

(un extras mai amplu din explicatia părintelui Dumitru Stăniloae la icoana Naşterii Domnului puteti citi aici ;  eu am citit textul azi, dupa inspirata predică a părintelui Joel despre îndoiala lui Iosif)